シムーン 某友人の解釈

シムーンの解釈について、某友人と話をしました。彼は僕よりも10歳ほど年上です。たかが10年、されど10年。無論知識や経験の差も大きいですが、それよりもイデオロギーの差が大きいんだなと感じました。

彼曰く、シムーンは基本的に敗北主義の作品であるとのこと。つまり、人は歴史には逆らえないし、神も仏もあるもんか。って訳です。それともう一つ、演出上のフェイクがシムーンには3つある。フェイクと言うと語弊があるかも知れませんが、要は話の本筋に対し、あまり意味を成していないものという意味(全然無意味とは違う)。三つとは、1,アーエルの赤目 2,アングラス 3,アムリア これを前提にすると話の解釈が綺麗に纏まります。聞いていて感動すら覚えるほどでした。

僕の感覚だと、問題は解決を試みて成功するか、失敗するかの何れかを取るだろうと想定してしまいます。ですが、実際には問題に対して結局なんのアプローチも行わずに終わっています。テンペストのメンバーが取った行動は、アーエルとネヴィリルを逃がすことであり、結局それでも世界は変わらず、宮国は(恐らく)滅び、戦争は続き、泉は存在しています。

曰く、アーエルとネヴィリルはリモネの前に現れ、未来にも現れています。それはつまり偏在性を持ったのだと某友人は主張します。つまり神です。オナシア＝ドミヌーラ説を彼は取っており、そうするとユンの台詞も理解できますし、ドミヌーラの金粉化も理解できます。テンプスパティウムは何故片翼なのか？ それは、それがリモネであり、ドミヌーラを失っているから。神には少女しかなれず、ドミヌーラは再度の翠玉の段階で既に少女で無くなっていたから。

ドミヌーラがヘリカルモートリスから引き継いだのは、オナシアの記憶。つまり、彼女はあの時点で自分がオナシアであることを知り、神になれないことを知り、リモネとの別れを知り、神の限界を知った。だから祭壇を破壊した。つまり、あの段階で神は何も為し得ないと表現されている訳です。

他にもネタ出しはありましたが、全て辻褄は合っていました。しかも完璧に。で、じゃあシムーンの描きたかったものは？ それは彼女達のアイデンティティの確立へのあがき。少女達の偶像としての少女をアーエルとネヴィリルに託す。そうせざるを得ない状態を描くことだろうと某友人は言います。この感覚が僕には今ひとつ納得できない部分なんですが、理解は出来ます。芸術家が作品を残す感覚に似ているとのこと。芸術作品そのものは、現実社会に対し本来的に無意味です。けれど芸術家はそれを作り続ける。それは、自らのアイデンティティの偶像を作成している訳です。テンペストのメンバーはそれを求めた。それは、彼女達にとっては自らの命よりも重要なことである訳です。

と、書いてもピンと来ない部分があるんですが(笑) 某友人の世代の人間には、この感覚が良く理解できるんだそうです。ひょっとすると、西村監督もそういう年代の人なんじゃないでしょうかね。つまるところ、僕が見るとシムーンはある意味未完成の話のように見えていましたが、実際には綺麗に完結していたということになります。これ以上無い、これ以外無いというぐらいにです。

この話を聞いた時、自分の感性の貧しさがちょっと悲しくなりました。